{"id":1766,"date":"2020-03-30T19:17:50","date_gmt":"2020-03-31T01:17:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.imparcialdehuatusco.com\/?p=1766"},"modified":"2020-03-30T19:17:56","modified_gmt":"2020-03-31T01:17:56","slug":"la-vida-humana-la-gran-desconocida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.imparcialdehuatusco.com\/index.php\/2020\/03\/30\/la-vida-humana-la-gran-desconocida\/","title":{"rendered":"LA VIDA HUMANA LA GRAN DESCONOCIDA"},"content":{"rendered":"<div class='booster-block booster-read-block'>\n                <div class=\"twp-read-time\">\n                \t<i class=\"booster-icon twp-clock\"><\/i> <span>Read Time:<\/span>5 Minute, 55 Second                <\/div>\n\n            <\/div>\n<p><strong><em>A prop\u00f3sito del hombre y la physis<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Cr\u00f3nicas Ausentes<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Lenin Torres Antonio<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Dec\u00eda\nCior\u00e1n \u201cla muerte\u201d es demasiado exacta, es el simple <em>no-ser<\/em>, y por lo tanto in\u00fatil, la gran desconocida es \u201cla vida\u201d, y\nparticularmente, la vida humana. <\/p>\n\n\n\n<p>Por\nmucho tiempo hab\u00edamos venido pensando que sab\u00edamos qui\u00e9nes \u00e9ramos, y nos\nvanagloriamos de esa saber que nos situaba en la c\u00faspide de la pir\u00e1mide\nevolutiva de las especies vivientes, poseedor del cerebro y el pene m\u00e1s grande\nentre los primates, y a expensa de nuestra naturaleza biol\u00f3gica d\u00e9bil, con\nsentidos limitados, nos congratul\u00e1bamos de poseer una gran imaginaci\u00f3n y una\ncapacidad racional para dominar nuestros entorno y dar cuentas de los enigmas\nde nuestro mundo interno y externo.<\/p>\n\n\n\n<p>Dec\u00eda\nNietzsche, preguntando sobre el hombre<em>,\n\u201cc\u00f3mo vamos a saber de nosotros mismo, si nunca nos hemos buscado\u201d<\/em>, pero\nnunca nos detuvimos en la advertencia de esa gran fil\u00f3sofo alem\u00e1n, y pedantes\nconstruimos una historia a modo para vernos y sentirnos exclusivos, preferimos\nla comedia en lugar de la tragedia, hablar de la vida sin saber que era\nrealmente la vida, y desde\u00f1amos hablar de la muerte; hoy la muerte es una\ncostumbre que deseamos haberla pose\u00eddo para no morir antes de morir. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque\nla historia nos ha escupido a la cara que la historia del hombre es la historia\nde sus guerras externas e internas, preferimos hablar de civilizaci\u00f3n como un\nproceso evolutivo, viable y propia de esa especie arrogante llamada <em>homosapiens<\/em>, el animal que \u201cpiensa\u201d, que\nahora nos escondemos en nuestras casas para no morir, o esperar la muerte ah\u00ed. <\/p>\n\n\n\n<p>Preferimos\nla arrogancia imaginativa que la sencillez respetuosa, de un ser que luce\n\u00ednfimo y peque\u00f1o ante un cosmos infinito y desconocido, ante una vida tambi\u00e9n\ndesconocida, preferimos ocultar nuestras debilidades, lo finito, lo\ncontingente, lo mortal, y jugamos a ser dioses de oropel.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Hombre: \u00a1He ah\u00ed lo dado!, \u00a1Soy una f\u00e1bula exclusiva! Exclamaci\u00f3n oportuna,\nsalvadora. Utilizando el sentido com\u00fan, un hombre hab\u00eda comprendido su raz\u00f3n de\nser en el mundo. Sentado en la banqueta de la calle principal de su pueblo,\ninsert\u00f3 sus reflexiones en la vulgaridad del movimiento p\u00fablico, se hizo poes\u00eda\nurbana; descartando el falso privilegio de sentirse \u201cel observador\u201d, se\nconvirti\u00f3, preso de la mirada de una bella&nbsp;\ntranse\u00fante, en \u00abel observado\u00bb; de sentirse \u201clibre\u201d, concluy\u00f3\nobedeciendo con absoluta docilidad leyes temporales y axiomas divinos; de ser\n\u201cel racional\u201d, termin\u00f3 fundi\u00e9ndose entre los ritos de perros y gatos en sus\ncortejos sexuales, pos\u00f3 para una revista del reino animal,&nbsp; y muy animal, acompa\u00f1\u00f3 a pericos y\nguacamayos, a liebres y cuervos.<\/h2>\n\n\n\n<p>Hoy\nlucimos fr\u00e1giles, inseguros y temerosos, nunca pudimos despertar, \u201cDespierta\nalma dormida\u2026Pero no es tarea f\u00e1cil hacerla despertar. Acurrucada entre\nacolchados cobertores de dogmas, de consignas, de explicaciones, amodorrada de\nciencia\u2026 \u00a1con qu\u00e9 escalofr\u00edo saca la punta del pie de su embozo para calibrar\nla temperatura glacial que reina all\u00ed donde la coherencia acaba y los\nrazonamientos m\u00e1s razonables comienzan a enarbolar una sonrisilla demente!\nVuelve a tu sopor, hasta que lo irremediable venga a buscarte\u201d Fernando\nSavater) y te alcance, la muerte. <\/p>\n\n\n\n<p>Preferimos\nocupar a los genios en la ciencia de la guerra y la banalidad, que en la\nciencia para hacer cada d\u00eda mejor al hombre y prepararlo para lo irremediable, incluso&nbsp; preferimos ocupar el arte y la filosof\u00eda al\nservicio de la estupidez. Nuestra arrogancia no tuvo l\u00edmite, que llegamos a\npensar que la naturaleza <em>physis<\/em> era\nd\u00e9bil y que necesitaba nuestra caridad y protecci\u00f3n, entre naturaleza y hombre,\nnunca llegamos a pensar que la desprotegida era y es nuestra civilizaci\u00f3n, leer\ndesde otro lugar, inmiscuirnos en las contradicciones, recuperar la cordura de\nla diferencia, reconstruir al mito, y sepultar al logos, y en ese rescatar\nvolver a vivir y llegar a saber que somos.<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy\nla situaci\u00f3n que vivimos no exige una trasgresi\u00f3n, una exigencia a salir del\nlugar c\u00f3modo donde nos hab\u00edamos instalado, problematizar una relaci\u00f3n que de si\nhemos venido planteado diferente, por un lado, la naturaleza con figura\ntraslucida e inocente, ind\u00f3mita e intolerante, impensable, ajena, y por el\notro, el hombre, el concepto artificial, la racionalidad ciega, con su voraz\napetito ego\u00edsta de energ\u00eda, una energ\u00eda negativa que hoy se vuelve contra\nnosotros mismos con la fuerza de sepultarnos. <\/p>\n\n\n\n<p>Hemos\nvenido insistiendo en recuperar la armon\u00eda, sin saber si realmente le importa a\ncada uno, tanto al hombre como a la naturaleza esa armon\u00eda, y quiz\u00e1s sin darnos\ncuenta, que esa racionalidad est\u00e1 precedida del plano inconsciente, y que en\nese lugar hay una l\u00f3gica sepultada por la tradici\u00f3n del emancipador pensamiento\n\u00fanico; la l\u00f3gica del delirio, la racionalidad de lo irracional.<\/p>\n\n\n\n<p>Necesaria\nentrop\u00eda, ser entr\u00f3pico, meter el desorden en el orden, en la vida humana, en\nel ser, inmiscuirse en el dogma, lanzarles poderosos dardos cualitativos, y\nquiz\u00e1s sin darnos cuenta inaugurar otro dogma menos da\u00f1ino que nunca germin\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>Hablar\nher\u00e9ticamente de otras realidades, de otros seres, y sin empachos, situarnos en\nesas realidades, hablar seriamente y cient\u00edficamente de eso que s\u00f3lo lo\nconcebimos en la ficci\u00f3n, en la fantas\u00eda, y como en el film \u201clos otros\u201d,\ndespertarnos y vemos que la ficci\u00f3n es real, los otros son los reales, nosotros\nsomos una ficci\u00f3n, es la hora en que la imaginaci\u00f3n se vuelve real, el planeta\nde los zombis vivientes es real. <\/p>\n\n\n\n<p>Lapidariamente\ndejar caer sentencias que no nos hab\u00edamos atrevidos a plantear, \u201cla naturaleza\nno corre peligro, ella tienes su plano y su destino, el peligro lo corre\nnuestra civilizaci\u00f3n\u201d<a href=\"#_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a>, la disyuntiva est\u00e1 inscrito\ndesde Her\u00e1clito, \u201c<em>P\u00f3lemos<\/em>, dios de la\nguerra, el fuego a unos los ha hecho esclavos a otros amos, a unos mortales, a\notros dioses\u201d, un fuego que hoy ha unos los har\u00e1 sobrevivientes y a otros\nolvido, un fuego que no distingue posici\u00f3n social, ni sexo, un fuego\neternamente viviente.<\/p>\n\n\n\n<p>La\nvuelta a lo inanimado, la vida es resistencia, va \u201cen direcci\u00f3n inversa a la\nflecha entr\u00f3pica del universo\u201d<a href=\"#_ftn2\"><sup>[2]<\/sup><\/a>, salir de esa oposici\u00f3n y\ns\u00edmil al judo, utilizar la energ\u00eda del contrario para hacer que se dirija hacia\ndonde uno quiera, la civilizaci\u00f3n tarde que temprano se dirigir\u00e1 a las moradas\nde Aqueronte, la vuelta al origen, hagamos de ese infierno nuestro para\u00edso.<\/p>\n\n\n\n<p>Dejemos\nque la dial\u00e9ctica haga su parte, seguro que esa racionalidad del sin sentido\nnos deparar\u00e1 un lugar digno en el universo, el todo en las partes, y las partes\nen el todo. <\/p>\n\n\n\n<p>Amarse\npara amar, una l\u00f3gica de la reciprocidad, emparentada a la filosof\u00eda de la flor\nde los <em>moaista<\/em>s, quienes piensan que\nno podemos hacer el bien sin estar bien, s\u00f3lo as\u00ed podemos construir un todo de\ncorresponsabilidades, la naturaleza ya cumple su parte, nos alberga, nos\ncobija, nos alimenta, en suma, nos ama. Ahora nos toca a nosotros salvar a la\ncivilizaci\u00f3n salvarnos a nosotros mismos, y esto pasa por reconocer que\nconstruimos un mundo humano equivocado, que la naturaleza no necesita de\nnosotros, y que tenemos que volver a ganarnos un lugar en ese universo\nviviente.<\/p>\n\n\n\n<p>Volveremos\nde nuestras cenizas para renacer en un mundo ahora si realmente humano.<br><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a> Pensado Omar: Salvemos a nuestra civilizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref2\">[2]<\/a>Ib\u00edd.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nrue}}\ufffd@\ufffd\u00a6\ufffd(<\/p>\n        <div class=\"booster-block booster-reactions-block\">\n            <div class=\"twp-reactions-icons\">\n                \n                <div class=\"twp-reacts-wrap\">\n                    <a react-data=\"be-react-1\" post-id=\"1766\" class=\"be-face-icons un-reacted\" href=\"javascript:void(0)\">\n                        <img decoding=\"async\" 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