{"id":3436,"date":"2020-06-15T15:30:31","date_gmt":"2020-06-15T21:30:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.imparcialdehuatusco.com\/?p=3436"},"modified":"2020-06-15T15:30:38","modified_gmt":"2020-06-15T21:30:38","slug":"espejismo-democratico-revolucionarios-de-oropel-y-la-tragica-condicion-humana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.imparcialdehuatusco.com\/index.php\/2020\/06\/15\/espejismo-democratico-revolucionarios-de-oropel-y-la-tragica-condicion-humana\/","title":{"rendered":"ESPEJISMO DEMOCR\u00c1TICO, REVOLUCIONARIOS DE OROPEL Y LA TR\u00c1GICA CONDICI\u00d3N HUMANA"},"content":{"rendered":"
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\n \t<\/i> Read Time:<\/span>8 Minute, 9 Second <\/div>\n\n <\/div>\n

Cr\u00f3nicas\nAusentes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lenin\nTorres Antonio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pari\u00f3 la Noche a la tribu de los sue\u00f1os y junto a\nella a Tanatos, <\/p>\n\n\n\n

el dios demonio m\u00e1s temido, m\u00e1s inconsciente, <\/p>\n\n\n\n

esperaba que al nacer la liberar\u00e1 de las sombras,<\/p>\n\n\n\n

en lugar de esa liberaci\u00f3n en su nombre se han\ncometido los cr\u00edmenes m\u00e1s sanguinarios, <\/p>\n\n\n\n

y la noche se hace m\u00e1s noche; <\/p>\n\n\n\n

Mereina la lluvia, el infortunio, la dureza y la\nlocura;<\/p>\n\n\n\n

nadie quiere saber de aquello que nos completa <\/p>\n\n\n\n

y nos olvida en su inolvidable olvido.<\/p>\n\n\n\n

Vocablos, reyertas, encuentros, sorpresas, dolor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

LeToAn<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay una sola clase\npol\u00edtica en cada una de los pa\u00edses del mundo que se relevan en el poder, no hay\ndemocracia m\u00e1s que como instrumento de esa clase pol\u00edtica para legitimarse en\nel poder p\u00fablico, por lo que, la visi\u00f3n de lo p\u00fablico y sus postulados, el\nestado de derecho, la justicia, la igualdad, la democracia. etc., no existen\ncomo tal, m\u00e1s como el meta-relato que justifica y legitima los relatos\nparticulares que se ponen en pr\u00e1ctica en cada uno de los pa\u00edses del mundo,\ninterconectados con el meta-relato, por eso vemos la detentaci\u00f3n del poder\np\u00fablico-particular y la acumulaci\u00f3n de riquezas en manos de una \u00fanica clase\npol\u00edtica-empresarial, por regular longeva, que tiene al interior de esos relato\nparticulares formas de relevos generacionales consangu\u00edneo-parental: el\nhermano, el hijo, el primo, etc., o de empat\u00eda-simpat\u00eda-servicial: el amigo, el\no la amante, el chofer, etc\u00e9tera, verlos en los accensos al poder p\u00fablico y\nempresarial.<\/p>\n\n\n\n

No es f\u00e1cil aceptar que\nvivimos un Espejismo, y que la humanidad ha montado una gran obra\ntr\u00e1gica-c\u00f3mica en un teatro que llamamos Tierra, y que cada uno tiene un\npersonaje que actuar, que solamente hay dos personajes: \u201cel rico\u201d y \u201cel pobre\u201d,\nque la inmensa mayor\u00eda hace el personaje del \u201cpobre\u201d, y unos cuantos del \u201crico\u201d,\ny que existe un gui\u00f3n que llamamos sistema neoliberal-capitalista, que consiste\nen contar la historia de unos seres vivos que nacen prematuramente, que tienen\nuna larga infancia y que por lo tanto, una dependencia del \u201cotro\u201d para\nsobrevivir, con sentidos tenues y d\u00e9biles, que compensan con una imaginaci\u00f3n y\nuna supuesta racionalidad superior a los dem\u00e1s seres vivos, y que la historia\nque act\u00faan es una historia de guerras y banalidades, de superficialidades y\nego\u00edsmos, que con toda esa vanagloria de superioridad racional en la escala\nevolutiva, terminan por reproducir una historia de unos \u201cabusadores\u201d que\naprovechan la debilidad y la propensi\u00f3n de un esp\u00edritu de reba\u00f1o de la inmensa\nmayor\u00eda, y para ellos, les interiorizan un para\u00edso despu\u00e9s de la muerte, pero\nantes, tienen que obedecer d\u00f3cilmente y trabajar para que ese grupo de \u201cabusadores\u201d\nmantengan el sistema de dominio y explotaci\u00f3n, que esa historia se asemeja al\nextraviado y sediento en un desierto, que los sentidos les enga\u00f1a y creen ver\npeque\u00f1os oasis donde hay pura arena y sufrimiento; no es f\u00e1cil, porque fuimos\nalienados a pensar que \u00e9ramos m\u00e1s que eso.<\/p>\n\n\n\n

La simplicidad de esa\nhistoria de los humanos se hace patente en cada uno de los lugares en que hizo\nvida en com\u00fan, las ciencias humanas, el arte, la cultura, las ciencias de la\nconducta, incluso, las ciencias econ\u00f3micas y exactas fueron utilizadas para\nreproducir esa historia simple y visceral, para dejar vestigios de sufrimiento\ny muerte, para convencernos que hemos construidos el mejor de los mundos\nposibles, el imperio de la raz\u00f3n ilustre; para ellos construyeron un entramado\nde complicidades, de demagogos que ten\u00edan la labor de hacernos creer que la\nruta que hab\u00edamos tomado era la correcta, que era cuesti\u00f3n de esfuerzo y\ntrabajo para escalar la pir\u00e1mide del poder, pero que para ello, ten\u00edamos cada\nquien que transmitir a cada una de nuestras nuevas generaciones, con el gesto,\nla actitud, el comportamiento, el saber, el gui\u00f3n de la felicidad y la pureza;\nhacerlos sentir que incluso Dios hab\u00eda autorizado esa visi\u00f3n y pr\u00e1ctica de la\nvida humana, hab\u00eda aprobado la selecci\u00f3n natural en la dimensi\u00f3n humana, por\neso vimos cada determinado tiempo, ante \u201cel libro sagrado\u201d protestar decir la\nverdad y jurar hacer el bien y propagar la bienaventuranza de la vida humana, y\nas\u00ed cada uno de esos relatos fueron reproduciendo el juramento sagrado, ante el\nCor\u00e1n, ante la Imagen Sagrada de una Virgen milagrosa, y \u00faltimamente, se ha\nhecho popular sustituir esos libros e im\u00e1genes sagradas, por libros humanos que\ntienen la misma funci\u00f3n divina, protestar ante el nuevo libro sagrado, \u201cla\nConstituci\u00f3n Pol\u00edtica de los \u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n

No es f\u00e1cil aceptar que\nel mejor de los mundos posibles no lo era ni lo es, que el mejor de los mundos\nposibles fue sepultado hace mucho tiempo, quiz\u00e1s cuando los hombres dejaron de\nconcebir al otro como un hermano para hacer frente a los fen\u00f3menos naturales\nque los espantaban y les causaban terror, los truenos y rel\u00e1mpagos, los\ntemblores y las inundaciones, o solamente, la inmensidad de los oc\u00e9anos y el\nfirmamento de las estrellas, del cielo oscuro y misterioso,  cuando esa facultad de imaginaci\u00f3n se\nconvirti\u00f3 en saberes pr\u00e1cticos de control y dominio, primero para la\nsubsistencia, y luego, para el placer y el goce, cuando perdimos el concepto de\ncomunidad que nos acercaba, cuando estando juntos nos sentimos solos y lejos,\nextra\u00f1os y \u00fanicos, cuando nos convertimos en un extra\u00f1o en nuestras propias\ncasas, cuando utilizaron el mundo virtual para controlarnos y alejar nuestros\npies de la tierra h\u00fameda, rocosa, suave, c\u00e1lida o fr\u00eda, cuando dejamos incluso\nel sexo como la forma de sentir al otro, cuando el goce estructural hacia la\nmuerte estuvo al alcance de nuestras manos con las autopista del mundo virtual que\nnos deslizan fren\u00e9ticamente de un  lugar\na otro, de una experiencia l\u00edmite a otra, cuando la muerte se pudo vivir en\nvida sin temerla.<\/p>\n\n\n\n

Pero la realidad nos\nescupi\u00f3 a la cara, nos llovi\u00f3 sobre mojado, y nos quit\u00f3 lo valent\u00f3n, lo real se\nhizo presente, eso real que no admite lenguaje, interdicci\u00f3n simb\u00f3lica, que la\nmuerte se hizo presente y no virtualmente, sino en lo real, bajamos de nuestro\npedestal, los peque\u00f1os dioses se volvieron mortales, el espejismo fue\ninsuficiente para seguir drogados, sacamos toda el pie junto con el cuerpo de\nese sopor, del dogma que nos ten\u00eda drogado, y crey\u00e9ndonos que \u00e9ramos inmortales\nsupimos que no lo \u00e9ramos, que somos contingentes, que somos vulnerables, que\nsomos est\u00fapidos y predecibles, banales y no imprescindibles, que en la c\u00faspide\nde la pir\u00e1mide qued\u00f3 nuestra figura grotesca y contradictoria, que s\u00f3lo qued\u00f3\nun tufo de especiales y originales, de exclusivos y cabrones; como lo dije un\nmicroorganismos imperceptible nos hizo acurrucarnos, escondernos,\ninmovilizarnos; hoy nos asomamos y cual d\u00e9bil animal nocturno olfateamos el\naire para constatar que podemos salir seguros, o simplemente, actuar como\nlocos, como si no pasara nada, como Ulises de regreso a su querida \u00cdtaca, que\npodemos volver a salir a deambular y seguir nuestras correr\u00edas, e interpretar\nnuestros pat\u00e9ticos papeles de ricos o pobres, de afortunados o mediocres (por\nno estar en el lugar del privilegiado no por la ciencia que sepamos). Hoy la\ncrisis sanitaria del covid-19 deja ver la inutilidad, ficci\u00f3n y perversi\u00f3n de\nesa visi\u00f3n de lo p\u00fablico, de esa alienaci\u00f3n a los mitos constitutivos de lo\np\u00fablico, de esos espejismos democr\u00e1ticos, como le nombro, de que se\naprovecharon \u201clos abusadores\u201d, la estructura ps\u00edquica del hombre, de sus\nprocesos inconscientes que hablan de la naturaleza humana omnipotente y\nnarcisista, de esa estructura en d\u00e9ficit que es propia de los animales humanos,\nlos \u00fanicos que se persignan ante un cruz intentando evitar el mal presagio, ante\nun escapulario, un t\u00f3tem; a quienes se les construyo un dispositivo ps\u00edquico\npara la culpa y el remordimiento, que utilizado para el dominio y la\nexplotaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El futuro humano luce\npobre y tr\u00e1gico, re\u00edrnos de nosotros no ser\u00e1 una opci\u00f3n para evadir lo real; no\nsabe hacia d\u00f3nde correr, que direcci\u00f3n tomar, si sus gu\u00edas est\u00e1n en shock, que\nsus iluminados, los intelectuales y acad\u00e9micos est\u00e1n m\u00e1s preocupados en\npreservar sus c\u00e1rceles de Oro que les fueron asignados por el poder para\ncallarlos, si sus pol\u00edticos en plena crisis pand\u00e9mica del covid-19 se est\u00e1n poniendo\nde acuerdos para continuar siendo directores de la Obra de teatro, y que pese a\nlos muertos y enfermos, al dolor y sufrimientos de millones de humanos, o\u00edrles decir,\n\u201cla obra tiene que continuar\u201d. No s\u00e9 si pensar que es una condici\u00f3n humana el\nmasoquismo, y la docilidad, porque no veo vestigio de actos revolucionarios que\nno terminen en acusaciones judiciales de segundo grado y sean asuntos\nespec\u00edficos de rodillas que obstruyen la respiraci\u00f3n, y o\u00edrles decir, \u201cno puedo\nrespirar\u201d, sin darse cuenta que esa rodilla que no nos deja respirar hace mucho\ntiempo, que nos obstruye nuestras vidas, y ha condenado a nuestras generaciones\naun sin nacer, a la muerte y la pobreza, no obstante de la evidencia que la\ntierra gira en torno al sol, seguimos pensando que la tierra es el centro del\nuniverso, y m\u00e1s espec\u00edficamente, que la tierra humana piensa que es el centro\nde la realidad, y m\u00e1s vale vivirla como est\u00e1, que no vivirla. <\/p>\n\n\n\n

Toda esperanza de un\ncambio se esfum\u00f3. Todo est\u00e1 preconcebido, y lo dije hace un tiempo, hasta el\nacto revolucionario lo han inventado y permitido, claro, controlado y\npredecible, por eso dejar\u00e1n vestigios de esos actos revolucionarios predecibles\ny controlados, y dejar\u00e1n que act\u00fae uno que otro m\u00e1rtir, y dejar\u00e1n con ello, un\nligero sabor de que esos espejismos son reales, y vale la pena sufrir para\nmantener sus mitos e ideales.<\/p>\n\n\n\n

Una reflexi\u00f3n a partir\nde ver un documental del \u201cintelectual-revolucionario predecible\u201d, Michel Moore,\nFAHRENHEIT 11\/9, Donald Trump, Documentary, donde se puede constatar el grado\nde perversi\u00f3n que vivimos, y la gran mentira de esta vanagloriada civilidad y\nmodernidad.<\/p>\n

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